内容摘要 哈佛大学妄想学院景不雅妄想与妄想教授卡尔·斯坦尼兹，论生理为景不雅妄想妄想以及教育妄想了一个框架。态妄该框架将6个层面的想道下场机关起来，每一个下场又分割到某特定的教育谜底或者模子。即：若何形貌景不雅（景不雅表述模子），论生理景不雅若何运作（历程模子），态妄当初景不雅是想道否运作精采（评估模子），景不雅可能爆发何种变更（变更模子），教育景不雅转变会带来甚么差距（影响模子），论生理景不雅是态妄否应妨碍刷新（抉择规画模子）。这6个条理的想道先后秩序，是教育按艰深认知方式机关的，若从反倾向则可更实用地机关景不雅妄想钻研，论生理也是态妄一种更实用的教育方式。

我颇为鉴赏赫勃特·西蒙（Herbert Simon）对于“妄想”的想道界说，特意是他将“妄想”视作一个自动的动词：“所谓妄想便是试图找到一个可能改善现状的道路。”
　　在我1995年的论文《“妄想”是一个动词，“妄想”是一个名词》（Design is a Verb; Design is a Noun）中，我提到生态与艺术都是人界说的。它们尽管差距，致使每一每一处于统一形态中，可是它们也可能调以及共处。遗憾的是，在咱们的学科里，这两者———生态与艺术，每一每一被视为两个统一的规模。在我眼里，“妄想……作为一个名词理当不光是一个实着真实的想法，而且不止是一个实着真实的想法。它理当是一个能被体验以及清晰的社会交流方式。正如乔治·萨塔亚纳（George Santayana）见告咱们的那样：
　　'当创作的先天轻忽了公共的兴趣，他就很难创作出具备普遍深远影响的作品。想象需要根植在历史、传统以及人类的根基定夺中，否则它只会漫无际缘地妨碍而不会发生甚么影响，就跟那些微乎其微的旋律同样，很快就过时了。'
　　另一个相似意见出自《圣经·出埃及记》第十五章的诠释中：
　　'一个真正的艺术家具备开辟他人的实力。假如一盏明灯无奈扑灭其余灯的话，它只是一团单薄的火焰。艺术的不对于不光在于开辟其余艺术家，更紧张的是开辟整总体类。'
　　有人可能会反驳，以为景不雅妄想的根基意见是对于审美的，而有人会以为是对于生态的，尚有人会以为根基意见是生态与感知之间的分割。而我的意见是：景不雅妄想的根基意见是社会关连，由于景不雅妄想是'妄想作为动词'———一个以酬谢中间，妨碍刷新的历程的服从。进而在景不雅妄想中，最根基的措施———体验的机关以及物资化历程，既是生态的，也是感知的。”
　　因此，不论妄想自己是试图修正仍是试图呵护，它总有根基的社会目的，即经由刷新情景以及做作历程，搜罗生态历程，来改感人们的生涯。
　　妄想的教育作为动词以及名词，是一个颇为难题的使命。近些年，我成为了教育措施的品评家（普遍的论述，而非从总体喜爱动身）。我就此下场做过良多演讲，也写过多少论文。我曾经为妄想妄想以及教育自己妄想了一个钻研框架，用它来细化咱们向学生们提出的下场。我发现这个钻研框架不光坚贞，对于机关我的教学都颇为有辅助，而且与这个团聚的主题也相关。（我信托这个框架对于在座的某些人来说已经颇为熟习，但我想，向其余人再重大介绍一下，也是颇有需要的。）

妄想钻研框架（图2－1）
　　 我的这个框架（图2－1）将6个差距的下场机关起来，每一个下场又分割到某特定的基于实际的谜底概况模子。在种种名目中，这个框架会被“履历”3次：第1次逐层向下，界说名目的布景以及规模———判断下场；第2次逐层向上，细化名目的钻研措施———若何问答这个下场；第3次再次逐层向下，实现名目患上出论断———找到谜底。这6个下场以及相分割的模子，是凭证最后建树景不雅妄想名目时的思考挨次，而自上而如下出的。
　　I. 若何就内容、领土、空间以及光阴等来形貌景不雅？这个条理的下场分割到景不雅表述模子。
　　II. 景不雅若何运作？各个元素之间的功能关连以及妄想关连是奈何样的？这个下场分割到景不雅历程模子。
　　III 当初的景不雅是否运作精采？辨此外尺度搜罗：瘦弱、美不雅、破费、营养流概况用户的知足度。这个条理的下场分割到景不雅评估模子。
　　IV. 景不雅可能爆发何种修正？何时何地可能爆发何种使命？这个下场与第I个下场相关，由于这两者都是对于数据、辞汇及句式的表白。这第IV个条理的下场分割到景不雅变更模子。在这里，至少有两个紧张的变更规范需要思考：一是凭证现状趋向爆发的修正；二是凭证妄想、投资、政策以及建树行动等可实施的“妄想”而爆发的修正。
　　V. 这些景不雅转变会带来甚么差距？这个下场以及第II个下场相关，由于两者都是基于信息以及预料实际。这第V个条理的下场可能组成景不雅影响模子，在这里，第II个条理中的景不雅历程模子将用来模拟变更。
　　VI. 景不雅是否理当妨碍刷新？若何妨碍差距刷新方式影响评估比力？这个下场以及第III个下场相关，由于两者都是基于知识以及横蛮价钱。这第VI个条理的下场，分割到抉择规画模子。(实施历程可能被视作另一个条理，但这个框架则以为，它是作为第I条理的不断反映历程，即缔造一个已经经由修正的表述模子。)